வள்ளலார் வரலாறு: மரணத்தை வென்ற ஒரு மனிதனின் வரலாறு.

வள்ளலார் வரலாற்றை ஏன் படிக்க வேண்டும்? மரணத்தை வென்ற ஒரு மனிதனின் உண்மையான வரலாறு. மனிதன் சாகாமல் வாழ வழி கண்டுபிடித்த உண்மையான விஞ்ஞானி. மனித உடலை அழியாத உடலாக மாற்றும் அறிவியலைக் கண்டுபிடித்தவர். மனித உடலை அறிவின் உடலாக மாற்றியவர். நாம் சாகாமல் வாழ வழி சொன்னவர். இறைவனின் இயற்கையான உண்மையை உணர்ந்து, இறைவனின் அழியாத வடிவம் எது, அவர் எங்கே இருக்கிறார் என்பதைச் சொன்னவர். மூடநம்பிக்கைகளை எல்லாம் நீக்கி நம் அறிவால் அனைத்தையும் கேள்வி கேட்டு மெய்யான அறிவை அடைந்தவர்.

உண்மையான விஞ்ஞானி பெயர்: ராமலிங்கம் அவரை அன்பர்கள் அழைக்கும் பெயர்: வள்ளலார். பிறந்த ஆண்டு: 1823 உடல் ஒளியின் உடலாக மாறிய ஆண்டு: 1874 பிறந்த இடம்: இந்தியா, சிதம்பரம், மருதூர். சாதனை: மனிதனும் கடவுளின் நிலையை அடையலாம், இறக்காமல் இருக்க முடியும் என்பதைக் கண்டறிந்து, அந்த நிலையை அடைந்தவர். இந்தியாவில், தமிழ்நாட்டில், சிதம்பரம் நகருக்கு வடக்கே இருபது கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள மருதூர் என்ற ஊரில், வள்ளலார் என்கிற ராமலிங்கம், 1823ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 5ஆம் தேதி ஞாயிற்றுக்கிழமை மாலை 5:54 மணிக்குப் பிறந்தார்.

வள்ளலாரின் தந்தை பெயர் ராமையா, தாயார் பெயர் சின்னம்மை. தந்தை ராமையா மருதூர் கணக்காளராகவும், குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கும் ஆசிரியராகவும் இருந்தார். தாய் சின்னம்மை வீட்டைப் பார்த்துக் கொண்டு குழந்தைகளை வளர்த்தார். வள்ளலாரின் தந்தை ராமையா பிறந்த ஆறாவது மாதத்தில் காலமானார். தாய் சின்னம்மை, தன் குழந்தைகளின் கல்வி மற்றும் எதிர்காலத்தை கருத்தில் கொண்டு, இந்தியாவின் சென்னைக்கு சென்றார். வள்ளலாரின் மூத்த சகோதரர் சபாபதி காஞ்சிபுரம் பேராசிரியர் சபாபதியிடம் படித்தவர். அவர் காவிய சொற்பொழிவில் தேர்ச்சி பெற்றார். அவர் சொற்பொழிவுகளுக்குச் சென்று சம்பாதித்த பணத்தை தனது குடும்பத்திற்கு பயன்படுத்தினார். சபாபதி தானே தனது தம்பி ராமலிங்கத்திற்கு கல்வி கற்பித்தார். பின்னர், தான் படித்த ஆசிரியரான காஞ்சிபுரம் பேராசிரியர் சபாபதியிடம் படிக்க அனுப்பினார்.

சென்னை திரும்பிய ராமலிங்கம் அடிக்கடி கந்தசாமி கோவிலுக்கு சென்று வந்தார். கந்தகோட்டத்தில் முருகப் பெருமானை வணங்கி மகிழ்ந்தார். இளமையிலேயே இறைவனைப் பற்றிய பாடல்களை இயற்றி பாடியுள்ளார். பள்ளிக்கு செல்லாமலும், வீட்டிலேயே இருக்காமலும் இருந்த ராமலிங்கத்தை, மூத்த சகோதரர் சபாபதி கண்டித்துள்ளார். ஆனால் ராமலிங்கம் தம்பி பேச்சை கேட்கவில்லை. எனவே, ராமலிங்கத்திற்கு உணவு வழங்குவதை நிறுத்துமாறு சபாபதி தனது மனைவி பாப்பாத்தி அம்மாளுக்கு கடுமையாக உத்தரவிட்டார். தம்பியின் வேண்டுகோளை ஏற்ற ராமலிங்கம், வீட்டில் தங்கி படிப்பதாக உறுதியளித்தார். ராமலிங்கம் வீட்டின் மேல் அறையில் தங்கினார். உணவு நேரம் தவிர மற்ற நேரங்களில் அறையில் தங்கி கடவுள் வழிபாட்டில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். ஒரு நாள், சுவரில் இருந்த கண்ணாடியில், கடவுள் தனக்குத் தோன்றியதாக நம்பி, பாடல்களைப் பாடினார்.

புராணக் கதைகள் பற்றி விரிவுரைகள் வழங்கி வந்த அவரது மூத்த சகோதரர் சபாபதி, உடல்நலக்குறைவு காரணமாக அவர் ஒப்புக்கொண்ட விரிவுரையில் கலந்து கொள்ள இயலவில்லை. அதனால் தனது தம்பி ராமலிங்கத்தை சொற்பொழிவு நடக்கும் இடத்திற்குச் சென்று சில பாடல்களைப் பாடி வர இயலாமையை ஈடுகட்டச் சொன்னார். அதன்படி, ராமலிங்கம் அங்கு சென்றார். அன்று சபாபதியின் சொற்பொழிவைக் கேட்க ஏராளமானோர் திரண்டிருந்தனர். அண்ணன் சொன்னபடி ராமலிங்கம் சில பாடல்களைப் பாடினார். இதையடுத்து, அங்கு கூடியிருந்த மக்கள், அவர் ஆன்மிக சொற்பொழிவு செய்ய வேண்டும் என, நீண்ட நேரம் வலியுறுத்தினர். அதனால் ராமலிங்கமும் சம்மதித்தார். சொற்பொழிவு இரவு வெகுநேரம் நடந்தது. அனைவரும் வியந்து பாராட்டினர். இதுவே அவரது முதல் விரிவுரையாகும். அப்போது அவருக்கு ஒன்பது வயது.

ராமலிங்கம் தனது பன்னிரண்டாம் வயதில் திருவொற்றியூரில் வழிபடத் தொடங்கினார். அவர் வசித்த ஏழுகிணறு பகுதியில் இருந்து தினமும் திருவொற்றியூர் செல்வது வழக்கம். பலரின் வற்புறுத்தலைத் தொடர்ந்து ராமலிங்கம் தனது இருபத்தேழாவது வயதில் திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொண்டார். அவர் தனது சகோதரி உண்ணாமுலையின் மகள் தனக்கொடியை மணந்தார். கணவன், மனைவி இருவரும் குடும்ப வாழ்க்கையில் ஈடுபடாமல், கடவுள் சிந்தனையில் மூழ்கியிருந்தனர். மனைவி தனக்கொடியின் சம்மதத்துடன் திருமண வாழ்க்கை ஒரே நாளில் நிறைவு பெறுகிறது. வள்ளலார் தனது மனைவியின் சம்மதத்துடன் மரணமில்லாப் பெருவாழ்வுக்கான தனது முயற்சியைத் தொடர்கிறார். ராமலிங்கம் அறிவின் மூலம் உண்மையான கடவுளை அறிய விரும்பினார். எனவே, 1858ல் சென்னையை விட்டுப் புறப்பட்டுப் பல கோயில்களைத் தரிசித்துவிட்டு சிதம்பரம் என்ற நகரை அடைந்தார். சிதம்பரத்தில் வள்ளலாரைக் கண்ட திருவேங்கடம் என்னும் கருங்குழி என்னும் ஊரின் நிர்வாகி, அவரைத் தன் ஊரிலும், இல்லத்திலும் வந்து தங்கும்படி வேண்டினார். வள்ளலார் அன்பினால் கட்டுண்டு ஒன்பது ஆண்டுகள் திருவேங்கடத்தில் தங்கினார்.

உண்மையான கடவுள் நம் தலையில் உள்ள மூளையில் ஒரு சிறிய அணுவாக அமைந்துள்ளது. அந்த கடவுளின் ஒளி கோடி சூரியன்களின் பிரகாசத்திற்கு சமம். எனவே, நமக்குள் ஒளியாக விளங்கும் இறைவனைப் பொது மக்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக, வள்ளலார் வெளியில் தீபம் ஏற்றி ஒளி வடிவில் துதித்தார். 1871-ம் ஆண்டு சத்திய தர்மசாலைக்கு அருகில் தீபக் கோயிலைக் கட்டத் தொடங்கினார். சுமார் ஆறு மாதங்களில் கட்டி முடிக்கப்பட்ட கோயிலுக்கு ‘ஞான சபை’ என்று பெயரிட்டார். நம் மூளையில் பேரறிவாக ஒளி வடிவில் வீற்றிருக்கும் இறைவனுக்கு வடலூர் என்னும் ஊரில் கோயில் எழுப்பினார். உண்மையான கடவுள் நம் தலையில் உள்ள அறிவு, அதை புரிந்து கொள்ள முடியாதவர்களுக்காக பூமியில் கோவில் கட்டி, அந்த கோவிலில் தீபம் ஏற்றி, அந்த விளக்கை கடவுளாக நினைத்து வணங்குங்கள் என்று கூறினார். அவ்வாறு எண்ணங்களை ஒருமுகப்படுத்தும்போது, நம் தலையில் உள்ள அறிவாகிய இறைவனை நாம் அனுபவிக்கிறோம்.

செவ்வாய்கிழமை காலை எட்டு மணியளவில் மேட்டுக்குப்பம் நகரில் உள்ள சித்தி வலகம் என்ற கட்டிடத்தின் முன் கொடியை ஏற்றி வைத்து, கூடியிருந்த மக்களுக்கு நீண்ட சொற்பொழிவு செய்தார். அந்த பிரசங்கம் 'மகத்தான போதனை' என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த உபதேசம் மனிதன் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வழிகாட்டுகிறது. இது கையில் எழும் பல கேள்விகளுக்கு விடையளிக்கிறது. நமது மூடநம்பிக்கைகளை உடைப்பதே உபதேசம். இயற்கையின் உண்மையை உள்ளபடி அறிந்து அனுபவிப்பதே உண்மையான வழி என்கிறார். அது மட்டுமல்ல. வள்ளலார் அவர்களே நாம் நினைத்துப் பார்க்காத பல கேள்விகளைக் கேட்டு அதற்குப் பதில் சொல்லியிருக்கிறார். அந்த கேள்விகள் பின்வருமாறு:

கடவுள் என்றால் என்ன? கடவுள் எங்கே? கடவுள் ஒருவரா அல்லது பலரா? நாம் ஏன் கடவுளை வணங்க வேண்டும்? கடவுளை வணங்காவிட்டால் என்ன நடக்கும்? சொர்க்கம் என்று ஒன்று உண்டா? கடவுளை எப்படி வணங்க வேண்டும்? கடவுள் ஒருவரா அல்லது பலரா? கடவுளுக்கு கை, கால் இருக்கிறதா? கடவுளுக்காக நாம் எதையும் செய்ய முடியுமா? கடவுளைக் கண்டுபிடிக்க எளிதான வழி எது? இயற்கையில் கடவுள் எங்கே இருக்கிறார்? அழியாத வடிவம் எது? நமது அறிவை எவ்வாறு உண்மையான அறிவாக மாற்றுவது? நீங்கள் எப்படி கேள்விகளைக் கேட்பது மற்றும் அவற்றுக்கான பதில்களைப் பெறுவது? எது நம்மிடம் உண்மையை மறைக்கிறது? உழைக்காமல் கடவுளிடமிருந்து எதையும் பெற முடியுமா? உண்மையான கடவுளை அறிய மதம் பயனுள்ளதா?

கொடி ஏற்றிய அடுத்த நிகழ்ச்சி, தமிழ் மாதமான கார்த்திகைத் திருநாளில், தனது அறையில் எப்போதும் எரிந்து கொண்டிருக்கும் தீப விளக்கை எடுத்து, முன் வைத்தார். மாளிகை. 1874 ஆம் ஆண்டு தை மாதம் 19 ஆம் தேதி, அதாவது ஜனவரி மாதம், இந்திய வானவியலில் குறிப்பிடப்படும் பூசம் நட்சத்திர நாளில், வள்ளலார் அனைவருக்கும் அருள்பாலித்தார். நள்ளிரவில் வள்ளலார் மாளிகை அறைக்குள் நுழைந்தார். அவரது விருப்பப்படி அவரது முக்கிய சீடர்களான கல்பட்டு ஐயாவும் தொழுவூர் வேலாயுதமும் மூடிய அறையின் கதவை வெளியில் இருந்து பூட்டினர்.

அன்று முதல் வள்ளலார் நம் கண்களுக்கு ஒரு வடிவமாகத் தோன்றாமல், அறிவு உருவாவதற்கு தெய்வீக ஒளியாகத் திகழ்ந்தார். நமது பௌதிகக் கண்களுக்கு அறிவின் உடலைக் காணும் சக்தி இல்லாததால், எப்போதும் எங்கும் நிறைந்திருக்கும் நம் இறைவனைக் காண முடியாது. மனிதக் கண்களுக்குப் புலப்படும் அலைநீளத்தின் அலைநீளத்திற்கு அப்பாற்பட்டது அறிவின் உடல் என்பதால், நம் கண்களால் அதைப் பார்க்க முடியாது. வள்ளலார் தாம் அறிந்தது போல், முதலில் தம்முடைய மனித உடலைத் தூய்மையான உடலாகவும், பின்னர் ஓம் என்னும் ஒலியின் உடலாகவும், பின்னர் நித்திய அறிவின் உடலாகவும் மாற்றி, எப்பொழுதும் நம்முடன் இருந்து அருள்பாலிக்கிறார்.

வள்ளலார் மற்றும் அவரது நூல்கள் பற்றிய அனைத்தும் தமிழில்

எங்கள் வலைத்தளத்தை பின்வரும் மொழிகளில் பார்வையிட உங்களை வரவேற்கிறோம்.
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -