Vallâlarnıñ tarihı: Ölümni yeñgen adamnıñ tarihı.

Ne içün Vallalarnıñ tarihını oqumaq kerekmiz? Ölümni yeñgen insannıñ aqiqiy tarihı. İnsannıñ ölmeyip yaşaması yolunı tapqan aqiqiy alim. İnsan bedenini ölmez bedenge çevirgen ilimni keşf etken. İnsan bedenini bilgi cesetine çevirgen. Bizge ölmeyip yaşamaq içün yolnı aytqan. Allanıñ tabiiy aqiqatını sınağan ve bizge Allanıñ ölmez şekli ne olğanını ve O qayda olğanını aytqan adam. Bütün hurafatlarnı yoq etip, er şeyni bizim bilgimiznen sualge çekip, aqiqiy bilgige irişken.

Aqiqiy alimniñ adı: Ramalingam Sevgenleri oña çağırğan adı: Vallalar. Doğğan yılı: 1823 Bedenniñ yarıq bedenine çevirilgen yılı: 1874 Doğğan yeri: İndiya, Çidambaram, Marudur. Muvafaqiyet: İnsannıñ da Alla alına irişe bilecegini ve ölmeycegini tapqan ve o alğa irişken adam. İndiyada, Tamilnadda, Çidambaram şeerinden yigirmi kilometr şimalde yerleşken Marudhur adlı şeerçikte Ramalingam laqap adı Vallalar 1823 senesi oktâbr 5, bazar künü, saat 17:54-te doğdı.

Vallalarnıñ babasınıñ adı Ramaya, anasınıñ adı Çinnammay edi. Ramaya baba Marudhurnıñ müessisi ve balalarnı oqutqan oca edi. Çinnammay ana evni baqtı, balalarını östürdi. Vallalarnıñ babası Ramaya doğğanından soñ altıncı ayında vefat etti. Çinnammay anası, balalarınıñ oquvını ve kelecegini köz ögüne alıp, İndiyanıñ Çennay şeerine yol ala. Vallalarnıñ büyük ağası Sabapati Kançipuramlı professor Sabapatiniñ yanında oquy edi. O, epik nutuqta usta oldı. Diskurslarğa barıp qazanğan parasını qorantasını baqmaq içün qullana edi. Sabapati özü kiçik qardaşı Ramalingamnı oquttı. Soñra onı özü oquğan oca Kançipuram professorı Sabapatiniñ yanında oqumağa yollay.

Çennayğa qaytqan Ramalingam Kandasami ibadethanesini sıq-sıq ziyaret ete edi. O, Kandakottamda Murugan efendige tabınmaqtan memnün edi. O, yaşlıqta Rabbi aqqında yırlar uydurdı ve yırladı. Mektepke barmağan, evde qalmağan Ramalingamnı büyük ağası Sabapati tenbiyeledi. Lâkin Ramalingam büyük ağasınıñ sözüni diñlemedi. Onıñ içün Sabapati öz apayı Papati Ammalğa Ramalingamğa aş bermege toqtamağa qattı emir ete. Ramalingam, aziz büyük ağasınıñ ricasına razı olıp, evde qalıp, oqumağa söz bere. Ramalingam evniñ yuqarı odasında qaldı. Aş vaqıtlarından ğayrı, başqa vaqıtlarda oda içinde qala ve Allağa ibadet etmeknen faal meşğul ola edi. Bir kün divardaki küzgüde o, eyecanlanıp, Allanıñ oña peyda olğanına inanıp, yırlar yırlay edi.

Evelde mifologiya boyunca lektsiyalar oquğan büyük ağası Sabapati sağlığı bozuqlığı sebebinden razı olğan lektsiyağa kele bilmedi. Böyleliknen, o, kiçik qardaşı Ramalingamdan lektsiya keçirilecek yerge barıp, kelip olamağanını qarşılamaq içün bir qaç yır yırlamaqnı rica ete. Buña köre, Ramalingam anda kete. O künü Sabapatiniñ lektsiyasını diñlemek içün çoq adam toplanğan edi. Ramalingam büyük ağası aytqanı kibi bir qaç yır yırladı. Bundan soñ anda toplanğan halq onıñ ruhiy lektsiya oquması kerekligini çoq vaqıt israr ettiler. Böyleliknen, Ramalingam da razı oldı. Lektsiya gece keç vaqıtta olıp keçti. Er kes ayrette qaldı ve suqlandı. Bu onıñ birinci lektsiyası edi. O vaqıtta o doquz yaşında edi.

Ramalingam on eki yaşında olğanda Tiruvottriyur şeerinde ibadet etip başladı. O, yaşağan yedi quyulı yerden er kün Tiruvottriyurğa yürip kele edi. Bir çoqlarnıñ israrından soñ, Ramalingam yigirmi yedi yaşında evlenmege razı ola. O, qız qardaşı Unnamulaynıñ qızı Thanakodige evlendi. Em aqay, em apay qoranta ömürine qoşulmayıp, Alla aqqında tüşüncege dalğan ediler. Qarısı Tanakodiniñ razılığınen evlilik bir künde bite. Vallalar apayınıñ razılığınen ölmezlikke irişmek içün ğayretlerini devam ete. Ramalingam bilgi yardımınen aqiqiy Allanı bilmege istey edi. Şunıñ içün 1858 senesi Çennaydan çıqıp, çoq ibadethanelerni ziyaret etip, Çidambaram adlı şeerge barıp yete. Vallalarnı Çidambaramda körip, Tiruvengadam adlı Karunguji adlı şeerniñ idarecisi ondan öz şeerinde ve evinde kelip qalmasını rica ete. Onıñ sevgisinen bağlı olğan Vallalar doquz yıl devamında Tiruvengadam rezidentsiyasında qaldı.

Aqiqiy Alla bizim başımızdaki miyde, kiçik bir atom şeklinde yerleşken. O Allanıñ yarığı milliard küneşniñ yarığına teñ kele. Demek, sade halq içimizdeki yarıq olğan Allanı añlasın dep, Vallalar tışarığa bir çıraq qoyıp, onı yarıq şeklinde maqtadı. O, Satâ Dharmaçalay yanında yarıq ibadethanesini 1871 senesi qurıp başladı.O, tahminen altı ay içinde bitirilgen ibadethanege «İkmet Şurası» adını qoydı. O, bizim miyimizdeki büyük bilgi olaraq yarıq şeklinde yaşağan Allağa Vadalur adlı bir şeerçikte ibadethane qurdı. Aqiqiy Alla – bizim başımızdaki bilgidir, onı añlap olamağanlar içün yer yüzünde ibadethane qurdı, o ibadethanede çıraq yaqtı ve olarğa o çıraqnı Alla dep tüşünmege ve oña ibadet etmege buyurdı. Biz fikirlerimizni öyle toplağanda, başımızdaki bilgi olğan Allanı is etemiz.

1873 senesi 10-ncı aynıñ 20-de, selâset künü saba saat sekizde, Mettukuppam şeerindeki Siddi Valakam adlı binanıñ ögünde bayraq köterip, uzun bir vaaz etti [1] toplanğan halqqa. O vaazğa «büyük ögretüv» deyler. Bu hutbe insanğa er vaqıt bahtlı olmağa yol köstere. O, insanda peyda olğan bir çoq suallerge cevap bere. Vaaz bizim hurafatlarımıznı bozmaq aqqındadır. O, aqiqiy yol tabiatnıñ aqiqatını olğanı kibi bilmek ve sınamaqtır, dey. Tek bu degil. Vallalar özü biz tüşünmegen çoq suallerni berdi ve olarğa cevap berdi. O sualler böyledir:.

Alla nedir? Alla qayda? Alla birmi ya da çoqmı? Ne içün Allağa ibadet etmek kerek? Eger biz Allağa ibadet etmesek, ne olacaq? Cennet degen şey barmı? Allağa nasıl ibadet etmek kerek? Alla birmi ya da çoqmı? Allanıñ eli ve ayaqları barmı? Biz Alla içün bir şey yapıp olurmızmı? Allanı tapmaq içün eñ qolay yol nedir? Alla tabiatta qayda? Qaysı şekil ölmez şekildir? Biz bilgilerimizni aqiqiy bilgige nasıl çeviremiz? Nasıl etip sualler beremiz ve olarğa cevaplar alamız? Aqiqatnı bizden ne gizley? Biz çalışmayıp, Alladan bir şey ala bilemizmi? Aqiqiy Allanı bilmek içün dinniñ faydası barmı?

Bayraqnı kötergen soñ nevbetteki vaqia, tamil tilindeki Kartigay ayında, yarıqnı qayd etecek bayram künü, o, odasında er vaqıt yanğan dipa çırağını alıp, onı 1000 niñ ögüne qoydı dvoretsniñ evi. 1874 senesi Tay ayınıñ 19-da, yani yanvar ayında, indiya astronomiyasında añılğan Pusam yıldızınıñ kününde Vallalar er keske bereket berdi. Vallalar gece yarısında dvoretsniñ odasına kirdi. Onıñ istegine köre, onıñ müim şegirtleri Kalpattu Ayya ve Tojuvur Velayudham qapalı odanıñ qapusını tıştan qapattılar.

O künden berli Vallalar bizim cismaniy közlerimizge bir şekil olaraq körünmey, bilgilerniñ şekillenmesi içün ilâhiy bir nur oldı. Cismaniy közlerimizniñ bilgi cesetini körmek küçü olmağanından, er vaqıt ve er yerde bulunğan Rabbimizni körip olamazlar. Bilgilerniñ ceseti insan közlerine körüngen spektrniñ dalğa uzunlığından tış olğanından, bizim közlerimiz onı körip olamay. Vallalar, özü bilgeni kibi, başta öz insan bedenini temiz bedenge, soñra Om adlı ses bedenine, soñra ebediy bilgi bedenine çevirdi ve er vaqıt bizim yanımızda olıp, öz eyiligini bağışlay.

Vallalar aqqında episi ve onıñ qırımtatar (latin) tilinde çıqqan kitapları

Bütün canlı mahlüqlar musaviydir.
İnsan doğğanınıñ ambitsiyası nedir
Olarğa Allanıñ eyiliginiñ qısmı ile irişmek mümkün. Olarğa Allanıñ eyiliginiñ mükemmelligi yardımınen irişmek mümkün
Dünya-zevqqa irişmekniñ ne faydası bar?
Kök bahtınıñ ne faydası bar
Kök dünyasınıñ bahtı dep adlandırılğan şey
İnsan bahtnı is etse, onıñ aqılı quvana. O, kederni başından keçirgende, aqılı raatsızlana. Demek, nasıl sualge cevap berile?
Aqılımız zevq ve kederni duyamı?
Et aşağan ayvanlarğa merametlikten et bere bilemizmi?
Aç adamlarğa qulaq asmayıp, tek öz qoranta azalarına aş bermege başlamaq mümkünmi?
Bizim başımızğa kelgen havflarnı toqtatmaq içün serbestligimiz barmı
Aş aşamayıp, açlıqqa dayanıp olurmızmı?
Vallalar eykeline tabınmaq mümkünmi? Vallalar eykelini evde saqlap olurmızmı?
Men qaydan bilem ki, merhametlik Allanıñ eyiligine irişmekniñ yekâne yoludır
Canlılardan başqa canlılarğa merametlik ne vaqıt peyda olacaq
Merametlik dünyaviy ahlâqnı teminley. Eger merametlik olmasa, dünya ahlâqı olmaycağını añlamaq kerek. Nasıl etip
Merametlik – bu Allanıñ eyiliginiñ aletleri ve qısmen ifadesidir
Biz kerçekten de bilmek kerekmiz ki, merametli adamlar allalardır.
Ne içün Alla yaratqan canlılarnıñ çoqusı açlıqtan, öldürüvden, hastalıqtan ve ilâhrelerden büyük çekişeler.
Merametlik intizamınıñ tarifi nedir Merametlik intizamınıñ grammatikası nedir
Tüşler vaqtında insanlarnıñ bedenleri çeşit ola
Ne içün egiz qardaşlarnıñ tabiatları ve areketleri çeşit ola
merametlik terbiyesi
Melekler aş aşaylarmı ve açlarmı?
Ruh yahşılıq ve yaramaylıqnı keçirsem ya da müçeler ve aqıl zevq ve azapnı keçirme Eger ruh bir şeyni keçirmese, merametlikniñ ne faydası bar
Et aşağan ayvanlarğa merametlikten et bere bilemizmi?
Ösümliklerni aşamaq merametlikke qarşımı?
Ruh iritken-merhametlik içün peyda olğan energiya qaydan kelecek
Evelki doğuvnıñ barlığını nasıl añlamaq mümkün
Evlenüv ve başqa merasimlerde soñ derece quvançnı nasıl elde etmek mümkün
Kök-bahtqa irişken insannıñ nam-şüreti nedir
Kör, sağır, tilsiz ve topallarnı aşat.
Vay, endi qaranlıq tüşti, aşqa qayda baracaqmız
Bizim bedenlerimizni seçip almaq serbestligimiz barmı?
Yüce bahtnıñ qazançı nedir
Ayvanlarımızğa, dostlarımızğa ve işçilerimizge aş bermek kerekmizmi
Ne içün biz aç adamlarğa aş bermekni sıq-sıq qayd etemiz
Bu dünyaviy zevqına irişken insannıñ şan-şüreti nedir
Bu yüce bahtqa irişken kimniñ şan-şüreti nedir - İkmet-beden tekrarlanmazdır.
Eger biz tabiiy olğan Allanıñ eyiligini nasıl elde etmek kerekligini bilmek istesek:-
Ruh bütün canlılarğa kene-kene merametli olğanda, Allanıñ eyiligi candan nasıl açıqlana
Allanıñ eyiliginiñ normalligi nedir, bu tabiiy ifadedir
Veda allası fuqarelerni aş bermek aqqında ne dey İnsanlar başqalarnıñ yardımınen yalıñız yaşap olurlarmı?
Biz Allanıñ eyiligini nasıl alamız, bu Allanıñ tabiiy ifadesidir
Ruh kene-kene irigende, ruhtan Allanıñ eyiligi nasıl çıqa
Biz bilmek kerekmiz ki, eyilik, Allanıñ tabiiy ifadesi, er yerde ve er vaqıt böyle ifadelene.
Et aşamaqtan kelgen memnünlik nasıl bir zevqtır
yaratılğanlarğa yardım etmek allağa ibadet olaraq nasıl sayıla?
Ev ömüri keşişlikten yahşıdır.
Fuqare aç adamnı nasıl etip aşnen temin etsin
Kök terbiyesi canlı mahlüqlarğa merametlik sebebinden bar. Eger merametlik olmasa, kökteki terbiye olmaz. Nasıl etip
Et nasıl yaman aştır Et aşamaqtan kelgen memnünlik yahşımı ya da yaramaymı
Yüce baht nedir
Nasıl etip alla hususiyeti olmaq mümkün . Açlarnı toydurğan ve olarğa ekstaz bergen insanğa qaysı bir alla teñ kele?
Nasıl etip aqıllı adam olmaq mümkün
Tedaviylenmegen hastalıqlarnı nasıl tedaviylemek mümkün
Yahşı bilgili evlâtnı nasıl almaq mümkün
Nasıl etip uzun yaşamaq kerek
Eger o eyilikni nasıl elde etmek kerekligini bilmek isteseñ
Allanıñ eyiligini nasıl elde etmek mümkün
Allağa nasıl ibadet etmek kerek Bütün insanlarda olğan tabiiy merhametni qullanıp
canlı mahlüqlarğa merametlik köstermekke de Allağa ibadet etmek deyler.
Siddalar, aqıl saipleri ve asketler ne vaqıt kederleneler
Açlıq yeñilmez imperatornı yeñecekmi?
Açlıqları olarnı öz sevimli balalarını satmağa mecbur etecekmi?
Açlıq bütün azaplarnıñ eñ fenasıdır. Nasıl
Açlıqtan çekişmek er kes içün birmi?
Aç balalarımıznıñ yorğun yüzlerini nasıl köreyik
Ormanlarda ve uzaq yerlerde olğan ösümliklerge suv tökmek bizim vazifemizdir .
Evelki doğuvdaki günakâr areketler bu şimdiki doğuvğa nasıl kele?
Aş bermek merametlikmi?
Allanıñ qanunına köre azap çekkenlerge yardım eteyik
Açlıq alla-devletke irişmek içün bir alettirmi?
Biz ösümliklerni tırmaştıra bilemizmi Biz ösümliklerni aşay bilemizmi
Ösümliklerden alınğan maddeler saç ve tırnaq kibi murdarmı
Evelki doğuv olğanını qaydan bilemiz
Cehennem ve cennet barmı?
Urluq tirimi ya da ölümi?
Bu yüce bahtqa irişken adamnıñ şan-şüreti nedir - Bilgi-bedenge iç bir şey mania olamaz.
Bu yüce bahtqa irişken adamnıñ şan-şüreti nedir - Bilgi-bedenniñ iç bir hususiyeti yoq.
Bu yüce bahtqa irişken kimniñ şan-şüreti nedir - Bilgi-beden ölmezdir, onıñ içün oña beş esas element tesir etip olamaz.
Atta şehvetli adamlar da açlıqtan qasevetleneler ve aş bekleyler.
Aş berip ebediy yaşa
Allanıñ maniasına boysunmayıq
Havflı ayvanlarnı öldüreyik Ne içün birinci kere aytıldı, merametlik bütün canlılarğa ortaq olmaq kerek
Vallalar adınıñ manası nedir?
Toyda ya da başqa quvançlı vaqiada eñ müim şey nedir
Vallalarnıñ apayınıñ adı ne?
Tabiiy ki, ayvanlarğa ve quşlarğa aş olarnıñ karmasına köre berilgen. Amma insanlarğa çalışmaq, aş almaq kerek. Ne içün
Merametlikniñ eñ müim maqsadı nedir . İçimizde can ve Alla qayda yaşaylar
Alla Vedalarda (yazılarda) böyle emir etti.
Bu üç türlü ömür zevqını ve faydasını nasıl elde etmek mümkün .
Vallalarnıñ asıl fotosı.
aşağıdakilerni aytqan adam içün cevap suvsuzlıq, qorqu ve ilâhre sebepten canlılarğa kelgen azaplar, aqıl, köz müçeleri ve ilâhre tecribeleri ruh tecribeleri degildir, onıñ içün canlılarğa merametlikniñ ayrı bir faydası yoqtır
Aqiqiy ibadethanelerni harabelerden qorçala, merametli ol.
İnsan doğmasınıñ maqsadı nedir?
İkmetli adamnıñ açlıq ateşini söndür .
Ne içün insan ve başqa canlı mahlüqlar havflarğa oğraylar
ne içün bazı bir insanda başqa mahlüqlar azap çekkende merametlik yoq ?
Merametlik ve terbiyeniñ olmaması sebebinden yaman doğuvlar çoqlaşa ve er yerde yaman ahlâq bar. Nasıl etip
Ömürimizde olıp keçken bütün azaplardan nasıl qurtulmaq mümkün
Vallalarnıñ dini nedir?
Din yolbaşçıları ne vaqıt öz qast ve dininiñ tertibine riayet etmeyler
Aç adamnıñ kederini yoq et ve olarnı yuqlat.
zeerni aş yardımınen çıqarıp, onı añsızlıqtan canlandırmaq.
Derecesi olmağan fuqareni aşatmaqnıñ ne savabı bar?
canlı mahlüqlarğa merametlik köstermek aqqı nasıl peyda ola?
Ruhnıñ şefqatnen irimesine ne aqqı bar
Canlı mahlüqlarğa merametli olmaq aqqı nedir
«İnsan azapları tek aqıl, köz ve ilâhre kibi içki aletlerniñ ve müçelerniñ tecribesidir, ruhnıñ tecribesi degil, demek, mahlüqlarğa yardım etmek merametlik degil» degen adamlarğa ne cevap bermek kerek.
Oña tañrılar ve bütün
Zalim çayan sançmasından qurtar.
Açlıq degen günakârdan qurtar.
Açlıq degen zeerli yelden çıraqnı nasıl qurtarmalı
Açlıqtan, öldürüvden canlarnı qurtarmaq kerek.
Aş soramağa tartınğan, tilsiz adam kibi, azap çekken lâyıq adamnı qurtar.
Balğa tüşken çibinni qurtar
Aç qaplannı öldür, aç fuqarelerni qurtar.
Aç bedendeki felsefiy qurulışlarnı qurtarıñız
Deñizde ve qarada olğan mahlüqlarnı beslemek kerekmizmi?
Sığır, qoy ve ilâhre kibi sakin ayvanlarımıznı beslemek kerekmizmi?
Çalışıp aşamaq kerekmi?
Ne içün bazı adamlar evelki doğuv yoq, nevbetteki doğuv yoq deyler
Ruhlar öz ğayretlerinen yañı bedenler ve zenginlik alalar.
Bu yüce bahtqa irişken adamnıñ şan-şüreti nedir - Karma Siddi, Yoga Siddi, Gnana Siddi ve bilgi-bedenniñ tabiattan tış quvetleri.
Biz eñ yüksek bahtlı ömürge nasıl irişe bilemiz
Rabbiniñ eyiligi peyda olğanda, Allanıñ bahtı nasıl etip sınavdan keçirilecek ve mükemmelleştirilecek
Bu eñ yüksek insan doğuvınıñ maqsadına irişiñiz.
Merametlik – Allanıñ eyiligini elde etmekniñ yekâne yoludır
Merametlikniñ eki çeşiti
Vallalar allağa inanalarmı?
Vallalar qastası degeni nedir?
ne içün vallalar başını qapattı?
Vallalarnıñ ğayıp oluvı.
vallar bayrağı. Vallalar bayrağınıñ manası nedir?
Vallalar gurunıñ adı nedir?
Vallâlarnıñ tarihı: Ölümni yeñgen adamnıñ tarihı.
Vallalarnıñ yaşağan devri nedir?
Vallalar doğğan yeri qayda?
vallar tırnaqları
Vallalarnıñ kerçek adı nedir?
Vallalarnıñ ögretüvleri nedir?
Vallalarnıñ doğğan yılı nedir?. vallalar yılı.
Vallalarnıñ doğğan künü qaç?
Vallalarnıñ doğğan yeriniñ adı ne?
Vallalarnıñ «Ceva Samadhi»si qayda yerleşken?
Biz saçqan ösümliklerge suv tökmek kerekmizmi?
Zengin adamlar çekişkenlerge yardım etmeliler. Ne içün
Ömürniñ üç çeşiti nedir . Ruhnıñ bahtlı ömüriniñ qaç çeşiti bar .
Merametlikniñ nasıl çeşitleri bar Merametlikniñ eki çeşiti bar.
Hastalıq degeni nedir
merametlik nedir?
Havf nedir
Arzu nedir
Qorqu nedir
Açlıq nedir
Qatillik degeni nedir
Fuqarelik degeni nedir
Güna degeni nedir
Yüce baht nedir
Allanıñ emiri nedir
Merametlikniñ quveti nedir
Merametlikniñ maqsadı nedir
Fazilet degeni nedir
Dünyaviy merametlik nedir
Dünya zevtı nedir
Ürmetli insan ne vaqıt öz namını coyır
Bir ömür başqasına ne vaqıt meramet etecek Bir can başqa canlılarğa irigende (meramet ete)
Maqtançlar öz ğururını ne vaqıt coyalar
Ego egoistlerden ne vaqıt uzaqlaşa
Ruh bedenge nasıl kire Ruh ana qarnına ne vaqıt kire
İnsanlarnı açlıq basqanda ne olacaq?
Efsaneviy rıtsar ne vaqıt qorqacaq
Bütünley vazgeçken aqıllılar raatsızlanacaqmı?
Aqıllı tehnik öz aqıllarını coyıp , şaşıp qalğanda .
Qaysı zevq soñkidir Ekstaznıñ eñ yüksek alı nedir
kimge aziz adam deyler?
Yüce seadetke irişken kimdir?
Allanı nasıl bilmek, bilgi ile, ve nasıl etip Allanıñ özü olmaq Azat etilgen ruh nedir
Ne içün bazı adamlar başqa canlılarnıñ azaplarını körip, merhamet köstermeyler ve qattı yürekli olalar Ne içün olarnıñ qardaşlıq aqları yoq
Bizge beden ne içün kerek
Açlıqnı ve öldürüvni bittirmekniñ ne emiyeti bar, eñ yüksek merametlik ceetinden
Bazı insanlar qattı yürekli olıp, başqa mahlüqlarnıñ azaplarını körip, meramet etmeyler. Ne içün bu adamlarnıñ canğa aqqı yoq
Ne içün Allah tarafından yaratılğan bir çoq canlılar açlıqtan, suvsuzlıqtan, qorqudan ve ilâhre çekişeler.
Bütün insanlar kene insan olaraq doğacaqlarmı . Do Tek insanlar aş bermek kerekler
Qaplan ot aşarmı . Et qaplanlar içün mahsus aşmı?
Fuqarelerniñ közyaşlarını silmek – şefqat deyler.

Bizim saytımıznı aşağıdaki tillerde körmege mümkünsiñiz.
abkhaz - acehnese - acholi - afar - afrikaans - albanian - alur - amharic - arabic - armenian - assamese - avar - awadhi - aymara - azerbaijani - balinese - baluchi - bambara - baoulé - bashkir - basque - batak-karo - batak-simalungun - batak-toba - belarusian - bemba - bengali - betawi - bhojpuri - bikol - bosnian - breton - bulgarian - burmese - buryat - catalan - cebuano - chamorro - chechen - chichewa - chinese - chinese-simplified - chuukese - chuvash - corsican - crimean-tatar-cyrillic - crimean-tatar-latin - croatian - czech - danish - dari - dinka - divehi - dogri - dombe - dutch - dyula - dzongkha - english - esperanto - estonian - ewe - faroese - fijian - filipino - finnish - fon - french - french-canada - frisian - friulian - fulani - ga - galician - georgian - german - greek - guarani - gujarati - gurmukhi - haitian-creole - hakha-chin - hausa - hawaiian - hebrew - hiligaynon - hindi - hmong - huasteca - hungarian - hunsrik - iban - icelandic - igbo - indonesian - inuktut-latin - inuktut-syllabics - irish - italian - jamaican-patois - japanese - javanese - jingpo - kalaallisut - kannada - kanuri - kapampangan - kazakh - khasi - khmer - kiga - kikongo - kinyarwanda - kituba - kokborok - komi - konkani - korean - krio - kurdish-kurmanji - kurdish-sorani - kyrgyz - lao - latgalian - latin - latvian - ligurian - limburgish - lingala - lithuanian - llocano - lombard - luganda - luo - luxembourgish - macedonian - madurese - maithili - makassar - malagasy - malay - malay-jawi - malayalam - maltese - mam - manx - maori - marathi - marshallese - marwadi - mauritian-creole - meadow-mari - meiteilon-manipuri - minang - mizo - mongolian - ndau - ndebele - nepalbhasa - nepali - nko - norwegian - nuer - occitan - oriya - oromo - ossetian - pangasinan - papiamento - pashto - persian - polish - portuguese-brazil - portuguese-portugal - punjabi-shahmukhi - qeqchi - quechua - romani - romanian - rundi - russian - sami-north - samoan - sango - sanskrit - santali - santali-latin - scots-gaelic - sepedi - serbian - sesotho - seychellois-creole - shan - shona - sicilian - silesian - sindhi - sinhala - slovak - slovenian - somali - spanish - sundanese - susu - swahili - swati - swedish - tahitian - tajik - tamazight - tamil - tatar - telugu - tetum - thai - tibetan - tifinagh - tigrinya - tiv - tok-pisin - tongan - tshiluba - tsonga - tswana - tulu - tumbuka - turkish - turkmen - tuvan - twi - udmurt - ukrainian - urdu - uyghur - uzbek - venda - venetian - vietnamese - waray - welsh - wolof - xhosa - yakut - yiddish - yoruba - yucatec-maya - zapotec - zulu -